導(dǎo)語(yǔ)：模特是什么?在西方文字中，模特是模型，它起源于商品推銷活動(dòng)，近代逐漸演變?yōu)?ldquo;活動(dòng)的衣架”。究其根本，模特就是形象。模特的任務(wù)就是創(chuàng)作形象，為各種不同的產(chǎn)品、為各種不同類型的表演創(chuàng)作形象。這個(gè)形象是神、形、情相互結(jié)合的產(chǎn)物，也是模特的語(yǔ)言。這種語(yǔ)言的核心是內(nèi)涵豐富的產(chǎn)品形象感。這是模特獨(dú)有酌，是其他類藝術(shù)人才無(wú)法替代的。
模特也有它的語(yǔ)言，是其他藝術(shù)不可代替的
也許有些人不同意這種說法，“君不見，到處都有演員、歌星、影星做的廣告，怎么能說產(chǎn)品的形象感是模特獨(dú)有的呢?”其實(shí)，要弄清楚這個(gè)問題并不困難。演員表演與模特表演是不同的，前者是以劇情的發(fā)展、人物自我的內(nèi)心世界為表演中心的，因此，語(yǔ)言、表情、動(dòng)作都是圍繞這個(gè)中心來(lái)設(shè)計(jì)、表現(xiàn)、渲染的。而模特則不同，模特?zé)o論在臺(tái)上還是在鏡頭前表演，從來(lái)都是陪襯，是襯托服裝、襯托產(chǎn)品的，是服裝或其他產(chǎn)品的一個(gè)傳神的媒體。模特本身在此刻是處在從屬的位置上，因此，他的每一個(gè)眼神、表情、形體語(yǔ)言的設(shè)計(jì)都是為讓觀眾注意她所展示的產(chǎn)品，而不是他本身，更不是為人物進(jìn)行性格刻畫。不論模特本身有多么美麗，多么光彩奪目，在此時(shí)，他只能襯托產(chǎn)品的雍容華貴，或青春活潑、或古樸神秘、或清新自然。人們從模特的表演中來(lái)感受產(chǎn)品的風(fēng)格、特點(diǎn)，形成產(chǎn)品自身與觀眾追求欲望的溝通。演員可以利用聲音來(lái)表達(dá)形體動(dòng)作不好表達(dá)的內(nèi)容，模特不行。模特的語(yǔ)言就是神態(tài)、形體、表情，它們是無(wú)聲的，在無(wú)聲的表演中，人們將通過模特獨(dú)有的語(yǔ)言去注意產(chǎn)品、領(lǐng)會(huì)產(chǎn)品，這就是模特的語(yǔ)言特點(diǎn)——產(chǎn)品的形象感。這種形象感的強(qiáng)弱，所創(chuàng)造出的形象是否具有吸引力和感染力以及這一形象的持久力，都與模特自身創(chuàng)作能力的高低有著極為密切的關(guān)系。模特語(yǔ)言的產(chǎn)品形象感對(duì)模特的表演境界提出了很高的要求，模特必須了解和掌握各種表演場(chǎng)合的性質(zhì)及不同表演的創(chuàng)作特點(diǎn)，準(zhǔn)確把握表現(xiàn)產(chǎn)品特性的語(yǔ)言。
設(shè)計(jì)師創(chuàng)作的淵源、構(gòu)思、目的也是千奇百怪，無(wú)奇不有。這必然要求模特不斷積累、豐富自已的創(chuàng)作素材，在理解服裝的基礎(chǔ)上，完美地創(chuàng)作服裝的個(gè)性與形象。此外，在服裝這一包含萬(wàn)種風(fēng)情的產(chǎn)品中，模特語(yǔ)言也應(yīng)是豐富的，只是一種面孔，一種形態(tài)是不可能包羅萬(wàn)象的。在具體到某件服裝時(shí)，其神、情、形也是可以多重組合的。從這一點(diǎn)上講，模特的技能已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出人們對(duì)模特職業(yè)能力的想象，它的的確確是一門藝術(shù)，是一門用無(wú)聲語(yǔ)言創(chuàng)作產(chǎn)品形象的藝術(shù)性行業(yè)。在創(chuàng)作中，要求模特理解創(chuàng)作產(chǎn)品的形象很容易，關(guān)鍵是形象感。形象感指的是“自己認(rèn)為能夠擺在人們面前，并被大多數(shù)人接受的綜合形象”。模特要帶著這種感覺盡力發(fā)揮，盡心創(chuàng)作。創(chuàng)作的源泉，來(lái)自產(chǎn)品和對(duì)其消費(fèi)群的理解，來(lái)自對(duì)編導(dǎo)意圖的理解。創(chuàng)作的形象要表現(xiàn)神態(tài)、形體、情感與產(chǎn)品的整體感覺。如果這個(gè)感覺所創(chuàng)作的形象能被人們接受，就算是成功了。如果還能針對(duì)消費(fèi)層次，引起消費(fèi)欲望，那將是名副其實(shí)的“名模”。因此，掌握產(chǎn)品的形象感應(yīng)是職業(yè)模特必需的技能。要達(dá)到這一標(biāo)準(zhǔn)，除了通過平時(shí)訓(xùn)練打下良好的基礎(chǔ)，注意不斷汲取、豐厚自己的藝術(shù)修養(yǎng)外，表演中完全忘我的投入，心目中只有要?jiǎng)?chuàng)作的形象，使形體語(yǔ)言、神態(tài)、情感的每一個(gè)瞬間變化，都始終處在創(chuàng)作產(chǎn)品形象的激情之中，并準(zhǔn)確、適度地表演出來(lái)，這才是創(chuàng)作完美形象的有效方法。